Vậy thì bạn thử nghĩ, khi mới cất tiếng khóc chào đời đến thế giới này thì Ta chẳng mang theo gì, rồi một ngày kia Ta chết đi thì cũng đâu mang theo được gì, vậy tại sao Ta phải đâm đầu khổ đau phiền não để ra sức thu gom mọi của cải về mình để được gì đây? Và do đâu Ta lại điên dại si mê tối tăm mù mịt như vậy. Bạn đến đây với một thân xác vay mượn và phải trả lại sự tồn tại khi đến hạn. Chẳng có gì thuộc về chúng ta ngay cả với thân xác này. Vậy mà chúng ta đến đây với một thân xác vay mượn và lại nỗ lực cho đến chết chỉ để cố gắng sở hữu mọi thứ sao ? Đó là một sự lừa dối vĩ đại và chúng ta lại sống trong ảo tưởng đó suốt cả một đời.
Thời gian trôi qua không bao giờ trở lại được, thoạt một cái là 10 năm, rồi 20 năm, rồi 40 năm… 80 năm, rồi bạn gần đất xa trời, nhìn lại quãng thời gian đã qua thì bạn đã làm được những gì chuyển hoá được bản thân, hay là lao đầu vào kiếm tiền hưởng thụ để sở hữu mọi thứ. Chúng sinh vì vô minh, si mê, chấp ngã mà tạo nên vô số nghiệp lành dữ, từ đó phải trôi lăn mãi trong vòng luân hồi sinh tử không có ngày dừng lại. Ta sinh ra trong kiếp này, rồi khi thân hoại mạng chung, lại theo nghiệp mà tái sinh vào một kiếp sống khác. Đó chính là dòng luân hồi, nối tiếp không cùng tận. Quá trình ấy là một chuỗi dài bất tận. Khi sống trong kiếp hiện tại, ta chỉ biết những gì đang diễn ra trước mắt, còn bao nhiêu nhọc nhằn, đau khổ của vô lượng kiếp quá khứ đều bị lãng quên. Hết lần này đến lần khác, vẫn là hành trình đi từ sinh đến tử, vẫn là những nỗi khổ chất chồng không dứt. Nghĩ đến đó, thật đáng sợ vô cùng. Hơn nữa, trong vô số lần tái sinh ấy, không phải lúc nào ta cũng đủ phước duyên để được mang thân người. Có khi vì nghiệp nặng mà phải đọa làm ngạ quỷ trong nhiều kiếp, chịu đói khát triền miên, có khi mang thân súc sinh, sống trong ngu si và bất an, có khi lại rơi vào cảnh giới địa ngục, chịu khổ đau cùng cực không thể diễn tả hết bằng lời được. Đức Phật đã từng nói: Nước mắt chúng sinh còn nhiều hơn nước của biển lớn, điều này cho thấy Ta đã trải qua sinh tử luân hồi đã đau khổ và khóc nhiều đến mức độ nào.
Việc được làm thân người là vô cùng hy hữu như kinh Con Rùa Mù mà Đức Phật đã dạy, chính vì vậy mà chúng ta phải biết trân quý thân người này. Ta của nhiều tiền kiếp đã phải nỗ lực tích đức tu thiện rất nhiều nên kiếp này mới được làm thân người nên Ta đừng phụ chính mình. Được làm thân người đã là điều vô cùng hy hữu. Nhưng được gặp Phật Pháp, gặp được người thầy chỉ ra cho mình con đường chánh đạo, lại càng hiếm có gấp trăm ngàn vạn lần. Ngày nay, chúng ta may mắn hội đủ duyên lành: có thân người, được nghe Phật Pháp. Nếu không biết trân quý, không chịu tu tập, thì e rằng trong vô lượng kiếp về sau, cơ hội này khó mà gặp lại. Bởi khi đã mất thân người, ta lại tiếp tục trôi lăn trong sinh tử luân hồi không biết đến bao giờ mới thoát ra. Đến khi có đủ phước duyên trở lại làm người, thì chưa chắc Phật Pháp vẫn còn lưu truyền nơi thế gian để ta được gặp.
Sinh ra làm người mà không gặp được Phật Pháp, đó là một sự thiệt thòi vô cùng lớn. Vì không có ánh sáng chánh pháp soi đường, ta không phân biệt được đâu là thiện, đâu là ác, cứ thế mà tạo nghiệp trong vô minh. Khác nào người mù bước đi trong đêm tối, không biết phương hướng, không thấy chướng ngại thì làm sao tránh khỏi những vấp ngã và tai họa. Việc gặp được Phật Pháp để nương theo lời dạy của Đức Phật mà tu hành là phức báu rất lớn nên hãy tinh tấn tu tập, nếu chúng ta không chịu tu hành thì khi mạng chung mà còn phải đau đớn la hét, phải đoạ vào ác đạo thì thật có lỗi với chính bản thân mình, không ai có thể cứu mình ngoài chính mình. Hãy mau thức tỉnh, hãy mau tu tập nương theo lời dạy Đức Phật mà hành trì giữ giới luật, làm điều thiện lành và tu theo Bát chánh đạo giới định tuệ để chuyển hoá tâm thức, sống an vui, giải thoát khổ đau.
Trần Văn Tính