Khi có ai đó nói điều không hay về bạn thì bạn nổi sân lên và phản ứng lại, sự nổi sân này là do ngủ uẩn hoạt động và phản ứng. Từ thọ, tưởng, hành và thức vận hành rồi phải ứng ra bên ngoài là sắc uẩn. Sắc uẩn thể hiện như phát ra tiếng nói, giận hờn mặt đỏ, quơ tay quơ chân …Bạn hãy ngẫm nghĩ lại các sự việc xảy ra hằng ngày thì bạn sẽ thấy rõ vấn đề này.

 

 

Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn. Cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do không thấy biết rõ về ngũ uẩn nên tâm bị ngũ uẩn chi phối và dẫn dắt tạo ra những thế giới với những đời sống vô thường, bấp bênh và đầy dẫy bất an.

 

Thân tâm này được gọi là thân tâm ngũ uẩn. Phần thân thì thuộc về sắc uẩn. Phần tâm mà chúng sanh thường hay tự xưng là tâm mình đó chính là thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn. Vì vậy thân tâm này được gọi là thân năm uẩn. Thân năm uẩn này có mặt là do tâm vô minh, tâm hôn mê, tâm không nhìn thấy rõ ngũ uẩn đang có mặt, đang vận hành và đang chi phối như thế nào trong tâm. Do không nhìn thấy trọn vẹn về ngũ uẩn nên tâm thèm khát về ngũ uẩn, khi ngũ uẩn này bị hoại diệt thì đi tìm kiếm những thân ngũ uẩn mới. Sự sống của các thân ngũ uẩn này là sự sống của tham sân si, khi tham sân si có mặt thì những thân ngũ uẩn vô thường này sẽ có mặt, khi tham sân si được đoạn diệt thì những thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.

 

Trần Văn Tính - Nguyên Đức