Giáo lý nhà phật

Bạn có thể thấy ánh sáng vĩ đại, bầu trời vô hạn, sự im lặng sâu thẳm, hoặc sự hiện diện của một vị thầy. Đây là những giấc mơ cuối cùng. Khi tỉnh thức trở nên hoàn hảo, ngay cả chúng cũng biến mất. Và dưới đây mời bạn khám phá 7 loại giấc mơ:

Vũ trụ bao la rộng lớn, vũ trụ luôn vận hành theo quy luật của nó, bất di bất dịch, mọi thứ đều tự động và rất chính xác. Dưới đây 7 Định luật quy luật lớn của Vũ Trụ:

Dưới đây là 7 thể huyền bí mà Osho mô tả. Osho quan niệm, mở rộng từ những truyền thống huyền môn phương Tây, chúng ta không chỉ có một thân thể, mà có đến 7 thân thể, gọi là 7 thể.

Tính chất của Pháp nơi mỗi người chúng ta là giống nhau. Nhưng trên hiện tướng mỗi người đều khác. Tất cả vật chất (28 sắc pháp) cuối cùng chỉ còn là yếu tố đất, nước, lửa, gió và hư không (trong kết cấu của đất, nước, lửa, gió luôn có khoảng không). Do đó, hư không là môi trường để đất, nước, lửa, gió có sự cấu tạo.

Trong cuộc sống, ta thường hay lo lắng về việc giữ gìn danh tiếng, hình ảnh, và địa vị của mình trước người khác. Chúng ta nỗ lực tạo dựng một “bên ngoài” hào nhoáng, không tỳ vết để được người đời tôn trọng, yêu quý, hay nể phục.

Nguồn gốc của sinh tử luân hồi là do vô minh, vô minh duyên hành, và hành tạo nghiệp, hành ở đây là hành động nói năng thể hiện qua sắc thân này. Chúng ta tham lam, sân hận, si mê một cách vô thức nên đã vô tình tạo nghiệp mà ta không hề hay biết.

Trong giáo lý đạo Phật, Bát Phong (Attha Dhammā Loka Dhamma) là một khái niệm hết sức thiết thực và sâu sắc, mô tả tám trạng thái, hoàn cảnh thế tục mà bất kỳ người nào cũng phải đối mặt trong đời. Hiểu và thực hành đối với "tám ngọn gió" này là chìa khóa để phát triển sự an lạc, tĩnh thức và giải thoát thật sự.

Đừng đi tìm hơi thở, hãy để hơi thở tìm mình Tôi không bao giờ chủ động đi tìm hơi thở của mình (I never ever go looking for my breath). Cách tôi làm là: Tôi ngồi xuống, nhắm mắt lại và thư giãn cơ thể nhiều nhất có thể.

Trong vô lượng kiếp ta trôi lăn trên dòng sông sinh tử luân hồi, lúc làm súc vật, lúc làm cây cỏ, lúc làm người, cứ thế hoán đổi qua lại theo nghiệp. Việc ta được tái sinh làm người là việc chúng ta hội đủ phước lành, chính vì vậy chúng ta hãy trân quý và đừng để kiếp người trôi qua uổng phí.

Hằng ngày chúng ta sống và làm việc một cách vô thức, đều do tiềm thức chi phối mà chúng ta không hề hay biết. Từ các thói quen, các quyết định, các cách cư xử với nhau.

Cuộc đời của mỗi con người là khác nhau, có người đẹp có người xấu, có người giàu có người nghèo, có người hạnh phúc có người bất hạnh...vv tất cả đều do nghiệp kiếp trước của họ, vì vậy để hóa giải thì ta phải bố thí tạo phước. Vậy Bố thí trong đạo phật và lợi ích của bố thí như thế nào, ta hãy tìm hiểu tiếp.

Cuộc sống giàu sang hay nghèo khó đều do chính bạn chọn lựa, bạn muốn sống một cuộc sống cuộc đời như thế nào, tất cả đều nằm ở sự lựa chọn quyết định vận mệnh của bạn. Đức phật mô tả lòng tham của con người như liếm giọt mật trên lưỡi kiếm, dẫn đến họa đứt lưỡi. Tự quán xét mình tham cái gì, nhớ lời phật dạy để bớt lại. Vì càng tham nhiều càng sinh lo buồn bực bội, bất an và không bao giờ được toại nguyện.

Vạn vật trên đời đều chịu sự chi phối của thời gian, không gian và quy luật nhân quả. Luật nhân quả chẳng phải là một phép thần thông, cũng chẳng phải một hiện tượng siêu nhiên, vốn dĩ Luật nhân quả ở đời có vay có trả, Luật nhân quả không bỏ sót một ai. Điều quan trọng là bạn tin hay không để biết sống một cuộc đời tu tập và ý nghĩa.

Ta chỉ sống một lần trên đời, suy nghĩ lắm chi em ơi. Bao nhiêu yêu thương trên đời, là vị ngọt trên đôi môi - ca nhạc sĩ Thịnh Suy. Sống thật với chính mình, làm thế nào và làm sao để sống là chính mình, ấy là bạn hãy luôn sống hết lòng, chân thành, làm những gì chính bạn có thể làm, số phận, cuộc đời của bạn là chính bạn định đoạt.

Đức luôn thắng tài, cái đức cái tâm luôn là gốc rễ của mọi thành công, người ăn ở có đức sẽ luôn gặp lành, luôn có sự thay đổi rất lớn trong vận mệnh, đức năng thắng số phận nhân định thắng thiên, mọi chuyện thành bại đề do ta mà ra, ta chính là nguyên căn và quyết định số phận của mình trong kiếp này cũng như các kiếp sau này.

Sự thành công và thất bại phần lớn khác nhau là ở cái đức con người. Người sống có đức luôn thành công và đạt được nhiều thành tựu trong cuộc sống và ngược lại người thất đức thì sẽ bị thất bại, mất mát nhiều thứ. Người xưa có câu: “Sống ăn ở có đức mặc sức mà ăn mà hưởng”. Quả thật rất đúng và không bao giờ sai, đức luôn thắng tài thắng cái ác.